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 不可习非望请停每月一日告朔之祭以正国经窃
 以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯
 使奉而行之义也凤阁侍郎 王方庆
又奏议曰天子
 以孟春正月上辛日于南郊总受十二月之政还藏
 于祖庙月取一政班于明堂诸侯孟春之月朝于天 …… (第 33b 页)
 肇建明堂聿遵古典告朔之礼犹阙旧章钦若稽古
 应须补葺若每月听政于明堂事亦烦数孟月视朔
 恐不可废上又命奉常广集众儒取 方庆
仁諿所奏
 议定得失当时大儒成均博士吴扬吾太学博士郭
 山恽曰臣等谨案周礼礼记及三传皆有天子告朔
  …… (第 37a 页)
 代之鸿规上以严配祖宗下以敬授人时使人知礼
 乐道适中和灾害不生祸乱不作今若因循颁朔每
 月依行礼贵随时事须沿革望依 王方庆
议用四时
 孟月日及季夏于明堂修复告朔之礼以颁天下其
 帝及神亦请依 (第 37b 页)
方庆
用郑元义告五时帝于明堂上
 则严配之道通于神明至孝之德光于四海制从之
 张齐贤传圣历初为太常奉礼郎武 …… (第 37b 页)
 史颁朔邦国是总颁十二朔于诸侯天子犹月告者

 颁官府都鄙也内外异言之也礼不可罢凤阁侍郎
  王方庆
又言若月一听则近于烦每孟月视朔惟制
 定其礼臣下不敢专成均博士吴扬吾等请兼如齐
 贤 (第 39a 页)
方庆
议不数岁礼亦废
    蕙田案齐贤之论最当如 (第 39a 页)
方庆
杨吾之说则
    仍是五时迎气何告朔之有 (第 39a 页)
方庆
自言告
    朔十二而忽病其烦其为师心弃礼夫亦自
    知之矣 (第 39a 页)
 南门之外并无读时令故事而辟闾仁谞云元日受

 朝读令此则听朔礼毕合于玉藻之文 王方庆
虽有
 所駮大旨与仁谞不异皆臆说也凡言时者谓四时
 耳若正月之朔读令则合云岁令何以谓之时邪其
 夏秋 (第 57b 页)
    吹諠哗恐乖肃敬故不奏曲
唐书太宗本纪贞观四年三月李靖俘突厥颉利可汗
以献 十四年十二月丁酉侯君集俘高昌王以献
高宗本纪永徽元年九月高侃俘突厥车鼻可汗以献

  王綝
传綝字 (第 51a 页)
方庆
神功初清边道大总管武攸宜破
 契丹凯还且献俘内史王及善以孝明帝忌月请鼓
 吹备而不作 (第 51a 页)
方庆
曰晋穆帝纳后当康帝忌月时以
 为疑荀讷谓礼有忌日无忌月世用其言臣谓军方
 大凯作乐无嫌诏可
玄宗本纪 (第 51a 页)
    元龟
册府元龟麟德二年四月丙寅讲武于邙山之阳帝御
城北门楼以观之

文献通考武太后圣历二年欲以季冬讲武有司请延
至孟春 王方庆
上疏曰谨案礼记月令孟冬之月天子
命将帅讲武习射御角力此乃三时务农一时讲武盖
王者常事安不忘危之道也孟 (第 28a 页)
筑之也随母嫁得有)
(庙者非必正庙但是鬼神所居/曰庙若祭法云庶人祭于寝也)
 (杜氏佑曰大唐圣历元年 太子左庶子王方庆
尝书/问太子文学徐坚曰女子年幼小而早孤其母贫窭) …… (第 40b 页)
 (总之仪无不毕备与筑宫立庙无异焉盖有继父之/道也戴德丧服记曰女子子适人者为继父服齐衰)
 (三月不分别同居异居梁氏集说亦云女子子适人/者服继父与不同居者服同今为齐衰三月窃为折)
 (衷 方庆
深/善此答)
 (敖氏继公曰传之言若此则是子于继父本无服特/以三者具且同居故为服此服若先同居后异居则 (第 41b 页)
 (皆若人所赐故同居则期异居亦齐衰三月以报之/非因母而及之也母嫁则与父绝祀不敢与矣岂有)
 (以母推恩又服/他人之礼哉)
通典唐圣历元年 太子左庶子王方庆
尝书问太子文
学徐坚曰女子年幼而早孤其母贫窭不能守志携以
适人为后夫之鞠养及长出嫁不复同居今母后夫亡 …… (第 20a 页)
为继父服齐衰三月不分别同居异
居梁氏集说亦云女子子适人者服继父与不同居者
服同今为服齐衰三月窃为折衷 (方庆
深/善此答)
    乾学案徐氏五服集證此条分而为二一为
    继父先曾同居今不同居者谓父卒而母改 (第 21b 页)
爽九流通义指事全违诚
非立书之本自今已后缮写旧典文书并宜使成不须
随义改易
武后长安二年正月麟台监兼 左庶子王方庆
上言谨
案典籍所载人臣与人主言及上表言未有称皇太子
名者当为太子皇储不敢指斥晋尚书仆射山涛启事
称皇 (第 18b 页)
将入城例有军乐今既国家忌月请备而不奏凤阁侍
王方庆
奏曰臣案礼经但有忌日而无忌月晋穆帝
纳后用九月其月是康帝忌月于时疑不定下太常礼
官荀讷议称只有忌日无 …… (第 30a 页)
议唐武后神功元年建安王武
攸宜破契丹诣阙献捷军人入城例有军乐内史王及
善以国家忌月请备而不奏凤阁侍郎 王方庆
奏案礼
经有忌日而无忌月遂举乐宪宗时太常博士韦公肃
言礼无忌月禁乐今太常教坊以正月为忌月停郊庙
享宴 (第 32a 页)
方令郑延祚母死不葬三
十年有诏终身不齿(旧唐书作延祚母卒二/十九年殡僧舍垣地)
圣历元年十月凤阁侍郎 王方庆
奏言准令期丧大功
未葬并不得参朝贺仍给丧不参宴会比来朝官不依
礼法身有哀惨陪列朝贺手舞足蹈公违宪章名 (第 14b 页)
 庙则知此在大门外筑之也随母嫁得有庙者非必
 正庙但是鬼神所居曰庙若祭法云庶人祭于寝也
 杜氏佑曰大唐圣历元年 太子左庶子王方庆
尝书
 问太子文学徐坚曰女子年幼小而早孤其母贫窭
 不能守志携以适人为后夫之鞠养及长出嫁不复
 同居 …… (第 64a 页)
 道也戴德丧服记曰女子子适人者为继父服齐衰
 三月不分别同居异居梁氏集说亦云女子子适人
 者服继父与不同居者服同今为服齐衰三月窃为
 折衷 方庆
深善此
 敖氏曰传之言若此则是子于继父本无服特以三
 者具且同居故为服此服若先同居后异居则降而 (第 65b 页)
 刚暴之君免祸而终吉可也而能行其志者何也志
 乎忠爱而纯乎天理自有以潜感而默悟也故三老
 之悟武帝不如田千秋之一言五王之复唐嗣不如
  王方庆
之一对柔顺之服刚暴速于刚暴服刚暴矣
九五夬履贞厉象曰夬履贞厉位正当也
 五以乾刚之德既有能行之资宅天 (第 22a 页)
然侵之音七合切又如字)○錔(托合切以金有所冒也)
(猥茸貌晋书兖州八伯太山羊曼为䵬伯)(冒也贪也 唐王綝
传酋领沓墨又见下)(大歠曲礼)
(毋嚃羹)(水名在平原广韵亦作湿)湿(本古漯字省文为漯遂以湿为乾 (第 24b 页)
两脚无毛名鸬鹚角鹰朝野佥载苏味道 王方庆
并为
凤阁侍郎或问郎中张元一答曰苏九月得霜鹰王十
月被冻蝇
   凫鹥在泾
朱传鹥鸥也仓颉解诂鹥鸥一 (第 33b 页)
反又如字增入)○錔(托合切以金有所冒也)(猥茸貌晋)
(书兖州八伯太山羊曼为䵬伯增入)(冒也贪也 唐王綝
传酋领沓墨又见下增入)(大歠曲礼毋嚃羹) (第 77b 页)